سعادة الدارین

اعلم ان نقد سعادة الدارین مربوط باتباع سید الكونین محمد علیه افضل الصلاة والسلام فحسب والاتباع انما هو بالایمان واتیان احكام الاسلام والعمل بها واجرائها بین الانام ورفع رسوم الكفر وابطالها ودفعها عن الخاص والعام وعلامة وجود الایمان الصحیح فی القلب هو اتخاذ الكفار أعداء وترك علامة الكفر والرسوم التی تخص بالكفرة فان الكفر والاسلام ضدان لا یجتمعان الی قیام الساعة وساعة القیام فاثبات احدهما موجب لرفع الآخر واعزاز احدهما مستلزم لاذلال الآخر وقد امر الله تعالی لنبیه الحبیب محمد علیه الصلاة والسلام فقال (یَا أَیُّهَا النَّبیُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ والْمُنَافِقِینَ واغْلُظْ عَلَیْهِمْ* التوبة: ۷۳) فاذا امر الله سبحانه رسوله الذی هو موصوف بالخُلُق العظیم بجهاد الكفار والغلظة علیهم علم ان الغلظة علیهم داخل فی الخلق العظیم فعزة الاسلام فی مذلة الكفر واهله فمن اعز اهل الكفر فقد اذل الاسلام.