من لم یهتم بحرمة المحرمات

ومن لم یهتم بحرمة المحرمات ولم یر لزوما الاحتراز عنها یعنی من لم یبال بتحریم الله تعالی هذه ویستحسنها ویقول ما احسنها فیكون (كافرا) وهؤلاء خالدون فی نار جهنم واما من یهتم بتحریم الله تعالی ویصدق به الا انه اتبع لاهواء نفسه وارتكب المحارم ثم استجمع قوی عقله وندم فاولئك لن یضیعوا ایمانهم ولا یكونون كافرین ویقال لمثلهم (عاص) و (فاسق) و (مذنب) فاولئك وان دخلوا النار بسبب آثامهم وعصیانهم الا انهم لیسوا خالدین فیها وبعد اتمام عذابهم یخرجون منها ویدخلون الجنة

ان الحق سبحانه وسّع دائرة المباح جدا حتی ان التنعمات والتمتعات بها ازید منها بالامور المحرمة مع ان فی استعمال المباحات رضا الحق سبحانه وفی استعمال المحرمات سخطه والعقل السلیم لا یجوّز اصلا اختیار لذة فانیة فیها عدم رضا مولاه مع ان مولاه جوّز له بدل تلك اللذة المحرمة اللذة المباحة