فلیفطر علی تمرة فانه بركة

قال حضرة خاتم الرسالة علیه الصّلاة والسّلام والتحیة <اذا افطر احدكم فلیفطر علی تمرة فانه بركة> وافطر النبی صلّی الله علیه وسلّم بالتمر وكون التمرة بركة لان شجرتها النخلة مخلوقة علی عنوان الجامعیة وصفات اعدلیة كالانسان ولهذا سمی النبی صلّی الله علیه وسلّم النخلة عمة بنی آدم لكونها مخلوقة من بقیة طینة آدم علیه السلام كما قال علیه الصلاة والسلام <اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من بقیة طینة آدم علیه السلام> وتسمیته بركة یمكن ان تكون باعتبار هذه الجامعیة فالافطار بثمرتها التی هی التمرة تكون جزءا ً من المفطر بها وحقیقتها الجامعیة تكون جزءاً من حقیقته باعتبار تلك الجزئیة ویكون اٰكِلُها جامعا لكمالات غیر متناهیة مندرجة فی حقیقة التمر الجامعة بذلك الاعتبار وهذا المعنی وان كان حاصلا فی اٰكله مطلقا ولكنه وقت الافطار الذی هو اوان خلو الصائم عن الشهوات المانعة واللذات الفانیة یكون تاثیره ازید وظهور هذا المعنی فیه یكون اتم واكمل.