المباحات اذا اوتیت بنیة حسنة یثاب علیها

المباح وهی الاشیاء التی لم تبین طاعة او معصیة والمباحات اذا اوتیت بنیة حسنة یثاب علیها وان كانت بسوء نیة او تمنع عن تادیة احدی الفرائض فی وقتها تكون اثما وان اختلط سوء نیة عند اداء الفرائض تكون قد ادیت الفریضة وخلص الانسان من العقاب الا انه لا یثاب علی ذلك بل یكون اثما وتصح فرائض وسنن مرتكبی المحرمات یعنی وان كانوا قد ادّوا ما امروا به الا انهم لایثابون بها ویقول فی كتاب (الحدیقة) لعبدالغنی النابلسی [عبد الغنی بن اسماعیل النابلسی توفی سنة ۱۱٤۳ ه. [۱۷۳۱ م.] فی الشام] عند بیان الحدیث (ابی الله ان یقبل عمل صاحب بدعة حتی یدع بدعته) لا تقبل [لا تثاب] عبادات من لم یجتنب عن المعاصی وان كانت صحیحة من جهة استیفاء شروطها.