ویقول بعض العلماء ینبغی ان لا ینسی النیة الحسنة فی كل المباح: فی الاكل والشرب والنوم وحتی دخول الخلاء وعلی المسلم ان یراعی النیة عند الشروع فی المباح فان كانت نیته حسنة فعلیه ان یعمل ذلك العمل والا فلیتركه وفی الحدیث الشریف (ان الله لا ینظر الی صوركم واموالكم ولكن ینظر الی قلوبكم واعمالكم) یعنی ان الله تعالی لا یثیب الانسان ولا یكرمه ناظرا لملابسه الجدیدة والنظیفة وخیراته وحسناته وامواله ورتبته بل یثیبه او یعذبه ناظرا بأی فكر ونیة عملها واعلم ان من یفسرون القرآن تفاسیر فاسدة برأیهم وعقولهم علی خمسة انواع

۱ - الجهلة الذین لا یعلمون العلوم اللازمة للتفسیر

۲ - المفسرون للآیات المتشابهات

۳ - المفسرون وفقا للآراء والمرادات الفاسدة للفرق الضالة والمبتدعین فی الدین

٤ - المفسرون غیر الواقفین علی الادلة والسندات كما ینبغی

٥ - المفسرون تفاسیر فاسدة اتباعا للنفس والشیطان