جعل الله تعالی اطاعة الرسول عین اطاعته

ان الحق تعالی لا یحب كل ما هو غیر مطابق للاسلام ولا یرضاه فكیف یكون غیر المرضی محلا للثواب بل هو موقع للعقاب. واعلم ان الله تعالی قال فی القرآن الكریم (مَنْ یُطِعِ الرَّسوُلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللهَ* الایة. النساء: ۸) فجعل الله سبحانه اطاعة الرسول عین اطاعته عز وجلّ وبدون اطاعة الرسول لیس باطاعة له سبحانه ولذلك اورد كلمه (قد) تاكیدا لهذا المعنی وتحقیقا له لئلا یفرق مهوس بین هاتین الاطاعتین وقد وبخ الله سبحانه فی محل آخر جماعة فرقوا بین هاتین الاطاعتین.