ویقول البعض (لكی نتمكن مواكبة العصر علینا ان نتغرب جمیعا) ولهذا القول معنیان االاول هی معرفة التقدم الغربی فی العلوم والتجارب والصنائع والاعمار ووسائط الرفاه واخذها والسعی للاستفادة منها وهذا ما یأمر بها الاسلام ایضا وقد بین بالوثائق فی امكنة عدیدة من كتابی هذا بأن تعلم العلوم العقلیة فرض كفایة ویقول الرسول الاكرم صلی الله علیه وآله وصحبه وسلم فی الحدیث الشریف (الحكمة ضالة المؤمن حیثما وجدها اخذها) ای العلم والصنعة الا ان معنی هذا لیس الاتباع للغرب بل التحری عن العلم حتی من عندهم واخذه والسعی علی التفوق علیهم

ویفرض عدم محبة من یخالف الاسلام ویعادیهم وعدهم اعداء وكذلك عدم محبة دافعی الجزیة ایضا وقال الله تعالی فی آخر سورة المجادلة (لا تجد قوما یؤمنون بالله والیوم الاخر یوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم اولئك كُتِبَ فی قلوبهم الایمان وایدهم بروح منه ویدخلهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها رضی الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون * المجادلة:۷)