ان الحق تعالی لا یحب كل ما هو غیر مطابق للاسلام ولا یرضاه فكیف یكون غیر المرضی محلا للثواب بل هو موقع للعقاب. واعلم ان الله تعالی قال فی القرآن الكریم «مَنْ یُطِعِ الرَّسوُلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللهَ» * (الایة . النساء: ۸) فجعل الله سبحانه اطاعة الرسول عین اطاعته عز وجلّ وبدون اطاعة الرسوللا توجد إطاعة له سبحانه ولذلك اورد كلمة (قد) تاكیدا لهذا المعنی وتحقیقا له لئلا یفرق مهوس بین هاتین الاطاعتین وقد وبخ الله سبحانه فی محل آخر جماعة فرقوا بین هاتین الاطاعتین.

قال الامام الغزالی رحمة الله تعالی علیه فیكتابه (أیّها الولد): أیها الولد، لو كان العلم المجرد كافیا لك ولا تحتاج إلی عمل سواه لكان نداء «هل من سائل؟ هل من مستغفر؟ هل من تائب؟» ضائعا بلا فائدق. وروی أن جماعة من الصحابة، رضوان الله علیهم أجمعین، ذكروا عبد الله بن عمر، رضی الله عنهما، عند رسول الله، صلی الله علیه وسلم، فقال: «نعم الرجل هو. لو كان یصلی باللیل». وقال علیه الصلاة والسلام لرجل من أصحابه: «یا فلان، لا تكثر النوم باللیل فان كثرة النوم باللیل یدع صاحبه فقیرا یوم القیامة.»